السيد الخوئي

374

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

أصحاب أبي عبد الله ( عليه السّلام ) لم أحفظ اسمه قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) ؟ ج ) في الكافي : الحسين بن محمد الأشعري ، عن المعلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، عن علي بن محمد النوفلي ، عن أبي الحسن صاحب العسكري ( عليه السّلام ) ؟ باسمه تعالى : : الحديث الأول ضعيف من جهتين : الأولى : من جهة الوابشي فإنّه لم يثبت له توثيق ، الثانية : من جهة أنّ محمد بن الفضيل إن لم يكن مرمياً بالغلو . الحديث الثاني أيضاً ضعيف من جهتين : الأولى : من جهة الإرسال ، والثانية : من جهة زكريا بن عمران القمي فإنّه لم يثبت له توثيق . الحديث الثالث ضعيف من جهة علي بن محمد النوفلي وأحمد بن محمد بن عبد الله فإنّه لم يثبت لها توثيق ، والله العالم . الروايات وسند الحديث ( 1184 ) إذا أردنا أن نبحث في صحة الحديث ورأينا حسب ما هو موجود في معجم رجال الحديث هم موثقون وثقات في النقل فهل تكون هذه الرواية صحيحة حسب ما علمناه أم كيف ؟ باسمه تعالى : : إذا لم يعلم فساد مذهبهم فالرواية صحيحه على مبنى السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) . ( 1185 ) توجد رواية في الخصال وهي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) يقول : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره ) . ما المقصود من فقرة ( الناتف شيبه ) هل نتف أي شعرة شيب في كل مكان وما هو حكم نتف الشيب في نظركم ؟